En el documento papal «Magnifica Humanitas», el Sumo Pontífice trazó un paralelo con la histórica encíclica Rerum Novarum de la Revolución Industrial. Reclamó regulaciones internacionales urgentes, denunció la concentración de poder en corporaciones tecnológicas y exigió prohibir el uso militar de armas autónomas.

CIUDAD DEL VATICANO – En lo que ya se considera el posicionamiento institucional más contundente de la Iglesia católica frente a la revolución digital, el papa León XIV presentó este domingo su primera encíclica papal, titulada Magnifica Humanitas (Magnífica Humanidad). A lo largo de un extenso documento de más de cien páginas, el líder de la Iglesia global lanzó una severa advertencia sobre los riesgos del avance descontrolado de la inteligencia artificial, exigiendo a los líderes mundiales que impidan que los algoritmos pasen a dominar la vida y la dignidad del ser humano.

La encíclica no se limita a un análisis teológico superficial, sino que profundiza en un descarnado diagnóstico ético y sociopolítico sobre cómo los sistemas de aprendizaje automático están reconfigurando el mercado laboral, la soberanía de las naciones, la salud democrática y los vínculos interpersonales en la vida cotidiana.

La «Nueva Torre de Babel» y el riesgo del tecnofascismo

En los capítulos centrales del texto, León XIV desmitificó la supuesta neutralidad de las plataformas informáticas. “La inteligencia artificial no es neutral”, sentenció de forma taxativa, argumentando que los códigos y algoritmos reflejan los intereses de quienes los programan y financian.

El Pontífice alertó que, ante la falta de una gobernanza global, la tecnología se está transformando en un vector de manipulación social masiva, control político vertical y exclusión económica sistémica. El documento introduce definiciones de fuerte impacto para la diplomacia internacional:

• Concentración corporativa: El Papa comparó el presente tecnológico con una “nueva Torre de Babel”, donde un puñado de corporaciones transnacionales y gobiernos poderosos monopolizan la información, el conocimiento y la capacidad de influir de manera directa sobre la conducta de miles de millones de personas.

• Denuncia al «tecnofascismo»: Utilizó este concepto para alertar sobre los modelos de vigilancia digital y censura automatizada, criticando con dureza las lógicas financieras que anteponen la rentabilidad y la eficiencia algorítmica por encima de los derechos humanos elementales.

• Uso bélico y militar: Formuló un reclamo urgente para imponer “restricciones éticas rigurosas” y prohibiciones sobre las armas autónomas y los sistemas automatizados de guerra, advirtiendo sobre el peligro moral de delegar la decisión de matar en un software de computación.

Defensa del empleo: el legado de la Rerum Novarum

Un eje transversal de Magnifica Humanitas es el impacto socioeconómico de la automatización en el mundo del trabajo. El obispo de Roma manifestó su preocupación por el reemplazo indiscriminado de mano de obra humana por agentes artificiales, un proceso que, según advierte, amenaza con precarizar y marginar a clases enteras de la sociedad global.

Para dar sustento doctrinario a su postura, León XIV conectó su mensaje con la histórica encíclica *Rerum Novarum*, promulgada por el papa León XIII en 1891 para defender los derechos de los obreros durante el estallido de la Revolución Industrial. Al igual que en aquel siglo, la Santa Sede busca erigirse hoy como una voz de equilibrio y defensa de los trabajadores ante el avasallamiento del capital tecnológico, exigiendo que la innovación esté direccionada de manera unívoca hacia el bien común.

La publicación de esta primera encíclica provocó una oleada de reacciones inmediatas en los principales centros académicos de Silicon Valley, despachos gubernamentales y foros multilaterales, consolidando al Vaticano como un actor geopolítico central en el debate impostergable de la ética digital y el futuro de la civilización.